Καιρός να αλλάξουμε

Τρεις κατά τη γνώμη μου είναι οι λόγοι της μικρής συμμετοχής των συναδέλφων -30% περίπου στη Διεύθυνσή μας- στη σημερινή 24ωρη απεργία της ΑΔΕΔΥ.

Ο πρώτος έχει να κάνει με την επίγνωση της δύσκολης οικονομικής κατάστασης που βρίσκεται η χώρα μας. Οι περισσότεροι συνάδελφοι δίνοντας πίστωση χρόνου στη νέα Κυβέρνηση - εκ των πραγμάτων την έχει άλλωστε- περιμένουν με αποτελεσματικά και κοινωνικά δίκαια μέτρα να διορθώσει τους οικονομικούς δείκτες και την επόμενη χρονιά να υλοποιήσει τις ανεκπλήρωτες προεκλογικές της υποσχέσεις.

Ο δεύτερος λόγος έχει να κάνει με τις οικονομικές δυσκολίες που βιώνουμε σε προσωπικό και οικογενειακό επίπεδο. Χαμηλοί οι μισθοί, πολλές οι υποχρεώσεις και όπως και να το κάνεις τα 70 και 80 Ευρώ -τόσο περίπου υπολογίζεται το κόστος συμμετοχής μας σε μια μέρα απεργίας- είναι λογαριασμός.

Ο τρίτος και σοβαρότερος λόγος, της μη συμμετοχής στις αγωνιστικές κινητοποιήσεις, θεωρώ πως σχετίζεται με μια γενικευμένη απαξίωση που αισθάνονται οι συνάδελφοι για το Κίνημα.

Ο έντονα παραταξιακός και πολλές φορές κομματικός λόγος, οι ανούσιες κοκκορομαχίες στις Γενικές Συνελεύσεις, ο δογματισμός και η στερεοτυπία σε σκέψεις και πρακτικές, όχι μόνο δεν εμπνέουν τους συναδέλφους αλλά αντίθετα, τους απογοητεύουν και τους οδηγούν σε απραξία και συνδικαλιστικό αναχωρητισμό.

Δε θέλω να γίνω "μάντης κακών" αλλά αν δεν δούμε αυτή την πραγματικότητα κατάματα και αν δεν αλλάξουμε, πολύ φοβούμαι ότι τα ποσοστά συμμετοχής στις απεργιακές κινητοποιήσεις του μέλλοντός μας θα κατρακυλούν, χρόνο με το χρόνο, σε μονοψήφια νούμερα. Διαβάστε περισσότερα...

Οι μισθολογικές μας απώλειες

Σταχυολογώ τα σημαντικότερα σημεία της εισοδηματικής πολιτικής του 2010, που μας αφορούν ως εκπαιδευτικούς:

1.Δεν χορηγείται καμιά αύξηση σε κανένα μας.

2.Τα επιδόματά μας (διδακτικής προετοιμασίας= 105 Ευρώ και εξωδιδακτικό =355,91 Ευρώ, σύνολο 455,91 Ευρώ) μειώνονται κατά 10%
Εξαιρούνται από τη μείωση το κίνητρο απόδοσης, το επίδομα μεταπτυχιακών σπουδών και τα οικογενειακά (γάμου και παιδιών)

Επομένως

Όλοι μας θα έχουμε μείωση μισθού κατά 46 Ευρώ τον μήνα.

Μεγαλύτερη θα είναι η μείωση για τους συναδέλφους Ειδικής Αγωγής και τα Στελέχη Εκπαίδευσης (Προϊστάμενες Νηπιαγωγείων, Διευθυντές και Υποδιευθυντές Σχολείων, Προϊσταμένους , Σχολικούς Συμβούλους) αφού τα επιδόματα θέσης που παίρνουν θα φορολογηθούν και αυτά με 10%. Διαβάστε περισσότερα...

Απάντηση συναδέλφων σε δυσφημιστικό δημοσίευμα

Στις αρχές του χρόνου εξέφρασα την άποψη ότι η Δ.Ο.Ε θα έπρεπε να παρακολουθεί τα δημοσιεύματα των εφημερίδων - τουλάχιστον αυτών με τις μεγαλύτερες κυκλοφορίες- και να απαντά άμεσα , κάθε φορά που με κακόβουλα δημοσιεύματα, λασπολογούν σε βάρος του εκπαιδευτικού κόσμου και προσπαθούν να περάσουν στην ελληνική κοινωνία την εικόνα του τεμπέλη εκπαιδευτικού ο οποίος αμείβεται και μάλιστα πλουσιοπάροχα.

Αν και από τότε έχουν γραφτεί πολλά τέτοια δημοσιεύματα, δυστυχώς η Ομοσπονδία μας «αγρόν ηγόρασε»

Χαρακτηριστικό - δυσφημιστικό για τους εκπαιδευτικούς δημοσίευμα- είναι άρθρο της εφημερίδα "ΕΘΝΟΣ" με τίτλο "Ψαλίδι έως και 20% στους μισθούς" που δημοσιεύτηκε την Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου .

Διαβάζοντάς το κανείς σχηματίζει την εντύπωση ότι οι εκπαιδευτικοί αποτελούν οικονομική ελίτ, σε σχέση με τους υπόλοιπους Δημοσίους Υπαλλήλους, με πολλά και μεγάλα επιδόματα, τα οποία και θα πρέπει να περικοπούν.

Απάντηση –αποκαθιστώντας την αλήθεια- δίνουν με επιστολή τους προς την εφημερίδα «ΕΘΝΟΣ»,132 συνάδελφοί μας εκπαιδευτικοί της Δευτεροβάθμιας

Η επιστολή των συναδέλφων είναι εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Να γιατί απεργώ αύριο

Επίκαιρο και με πολλή δόση χιούμορ βρίσκω το Επαναληπτικό Μαθηματικών ΣΤ΄τάξης που μου έστειλε πριν λίγο καλή συνάδελφος.

Θεωρώντας ότι είναι ένας σοβαρός λόγος για να απεργήσουμε αύριο, το παραθέτω ως έχει:

Επαναληπτικό Μαθηματικά Στ΄ τάξης Δημοτικού
(ημερομηνία 2/3/2010, μετά τα Νέα Μέτρα του Προγράμματος Στήριξης)

Προβλήματα, προβλήματα, προβλήματα:
1) Αν κάθε χρόνο έχουμε μείωση 5% στο μηνιαίο μισθό του δασκάλου σας, βρείτε σε πόσα χρόνια ο μισθός του θα ισούται με το 0.
(Προσοχή! Η λύση είναι ακατάλληλη για το δάσκαλό σας.)

Προβλήματα με ποσά ανάλογα ή αντιστρόφως ανάλογα:
2) Τι είναι τα ποσά «μισθός δασκάλου» και «αξία σε ευρώ» στον παρακάτω πίνακα:

ΕΤΟΣ...................... 2008*..............2009*..........2010............2011
Μισθός δασκάλου σε 1.100.............1.050............950.............890
Αξία σε ευρώ..........5,50.............6,00.............7,50..............χ
(συσκευασία 2,5 κ. φακή ελληνική)

* Για τις τιμές 2008 και 2009 υπεύθυνη είναι η δεξιά
Στη συνέχεια προσπαθήστε να λύσετε ως προς χ κι άμα το λύσετε πείτε το μου κι εμένα

Κι άλλο πρόβλημα με ποσά:
3) Σας παρακαλώ πολύ να βρείτε τι είναι τα ποσά «ημερολογιακό έτος» και «ηλικία συνταξιοδότησης δασκάλων» στον παρακάτω πίνακα:
Ημερολογιακό έτος....... 1995 2000 2005 2010 2015* 2020* 2025* 2030*
Ηλικία συνταξιοδότησης 58....60....65....67....70....75....79.....χ
* Μέχρι τότε προβλέπεται να αυξηθεί κι άλλο το προσδόκιμο ζωής
(Συμβουλή: Άμα λύσετε το παραπάνω πρόβλημα, μην το πείτε απότομα στο δάσκαλό σας, αλλά πείτε το του με το μαλακό και χωρίς να φωνάζετε.)

Και τώρα ένα πιο απλό πρόβλημα με προσθέσεις κι αφαιρέσεις:
4) Αν τα συνολικά πάγια μηνιαία έξοδα νεοδιόριστου δασκάλου (άγαμος) είναι τα παρακάτω (οι τιμές είναι σε ευρώ):
450 (ενοίκιο)
70 (κοινόχρηστα)
100 (ΔΕΗ, ΟΤΕ, νεράκι)
350 (δόσεις, δανεικά)
100 (καύσιμα, εισιτήρια)
60 (ρούχα, πιτζάμες, παντόφλες)
180 (ψωμί, γάλα, σόγια, φακές)
10 (ψυχαγωγία, σπόρια)
10 (διάβασμα, εφημερίδα)

και ο μηνιαίος μισθός του είναι 1.156,24 €, τότε βρείτε πόσα ευρώ χρειάζεται ακόμα για να βγάλει το μήνα του;
Στη συνέχεια βρείτε του μια δεύτερη δουλειά.

Καλή επιτυχία! Διαβάστε περισσότερα...

Υπάρχει λόγος σοβαρός

Με ανακοινώσεις και δελτία τύπου η Δ.Ο.Ε αλλά και όλες οι συνδικαλιστικές παρατάξεις που εκπροσωπούνται στο Δ.Σ της Ομοσπονδίας , μας καλούν να πάρουμε μέρος στην 24ωρη απεργία της Τετάρτης, 10 Φεβρουαρίου καθώς και στο συλλαλητήριο που θα γίνει στις 10:30 το πρωί στην πλατεία Κλαυθμώνος.
Το δελτίο τύπου της Δ.Ο.Ε είναι εδώ
Διαβάστε ακόμα τις ανακοινώσεις των συνδικαλιστικών παρατάξεων:
ΠΑΣΚ
ΔΑΚΕ
ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΕΙΣ
ΕΣΑΚ -ΔΕΕ (Η ΕΣΑΚ συμμετέχει στο συλλαλητήριο του ΠΑΜΕ που γίνεται στις 10:00 π.μ στην Πλατεία Συντάγματος) Διαβάστε περισσότερα...

Δυσοίωνες προβλέψεις

Το "Πρόγραμμα Σταθερότητας και Ανάπτυξης " προβλέπει 50% μείωση στους διορισμούς μονίμων εκπαιδευτικών και "ψαλίδισμα" κατά 70% στις προσλήψεις αναπληρωτών.

Τι σημαίνει αυτό για την Πρωτοβάθμια εκπαίδευση;

Αν λάβουμε υπόψη μας ότι τη φετινή χρονιά διορίστηκαν στην Π.Ε 2.767 μόνιμοι εκπαιδευτικοί και 5.500 αναπληρωτές, το 2010 θα έχουμε δραματική μείωση των εκπαιδευτικών αφού, με βάση το πρόγραμμα σταθερότητας, θα γίνουν 1.400 διορισμοί μονίμων εκπαιδευτικών και 2.700 προσλήψεις αναπληρωτών, με αποτέλεσμα πολλοί συνάδελφοί μας που εργάζονται σήμερα στα σχολεία ως αναπληρωτές, να μην προσληφθούν την επόμενη σχολική χρονιά.

Το γεγονός αυτό είναι σίγουρο πως θα προκαλέσει μεγάλες ελλείψεις σε διδακτικό προσωπικό και σοβαρά προβλήματα στη λειτουργία των σχολικών μονάδων.

Ευθύνη όλων μας - κυρίως της Δ.Ο.Ε -είναι να αναδείξουμε το θέμα και να εκφράσουμε την αντίθεσή μας στην πολιτική της κυβέρνησης η οποία μειώνει τους διορισμούς, οδηγεί στην υποβάθμιση την εκπαίδευση και στην ανεργία συναδέλφους μας που ήδη εργάζονται ως αναπληρωτές στα σχολεία. Διαβάστε περισσότερα...

Για το 3 Δ.Σ Αγίας Παρασκευής

Με αγαπημένους συναδέλφους του 3ου Δ.Σ Αγίας Παρασκευής -υπηρετούσα πέρυσι ως διευθυντής στο σχολείο- βρεθήκαμε χθες βράδυ σε ταβέρνα της Παλλήνης.

Ήταν μια καλή ευκαιρία, ξεφεύγοντας για λίγο από την καθημερινότητά μας, να τα πούμε, να τα πιούμε, να τραγουδήσουμε και να χορέψουμε.

Τους ευχαριστώ για την πρόσκληση αλλά κυρίως θέλω να τους ευχαριστήσω για το ωραίο και δημιουργικό ταξίδι που ζήσαμε μαζί, την προηγούμενη χρονιά, στο σχολείο. Διαβάστε περισσότερα...

Για την απεργία της 10ης Φεβρουαρίου

Με Δελτίο Τύπου, το Δ.Σ της Δ.Ο.Ε, μας καλεί να πάρουμε μέρος στην 24ωρη απεργιακή κινητοποίηση της 10ης Φεβρουαρίου 2010, καθώς και στις συγκεντρώσεις που θα γίνουν την ίδια μέρα σ’ όλη τη χώρα.

ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Η ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΙΣ 10:30 π.μ. στην ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΛΑΥΘΜΩΝΟΣ

Όλοι μαζί διεκδικούμε:

·Μισθούς αξιοπρέπειας στους δασκάλους- δίκαιο σύστημα αμοιβών στο δημόσιο – Καμιά περικοπή στα επιδόματα

·Κατάργηση όλων των αντιασφαλιστικών Νόμων – Καμιά αύξηση των ορίων ηλικίας

·Κατάργηση της ωρομισθίας – Μόνιμη και σταθερή δουλειά για όλους

·Αύξηση των δαπανών για την Παιδεία στο 5% του ΑΕΠ

·Ουσιαστική επιμόρφωση των εκπαιδευτικών

· Δίχρονη υποχρεωτική προσχολική αγωγή Διαβάστε περισσότερα...

Σεμινάριο για γονείς στο 19 Δ.Σ Νέας Ιωνίας

Σεμινάριο για γονείς, στα πλαίσια λειτουργίας της Σχολής Γονέων,οργανώνει το 19 Δ.Σ Νέας Ιωνίας σε συνεργασία με το Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του Σχολείου, με κεντρικό θέμα:"Φόβοι και Φοβίες των παιδιών (που τους μεταφέρουν οι μεγάλοι)"

Οι ημερομηνίες και τα θέματα του σεμιναρίου έχουν ως εξής:
1. Τρίτη 9-2-2010 (18.30-21.00)-Τι είναι φόβος. Τι είναι φοβία. Οι δικοί μας φόβοι και φοβίες.
2. Τετάρτη 24-2-2010 (18.30-21.00) - Προσωπικοί φόβοι. Φόβοι των παιδιών μας.
3.Τετάρτη 10-3-2010 (18.30-21.00) - Οι φόβοι μέσα από την παιγνιοθεραπεία.

Εκπαιδευτές του Σεμιναρίου θα είναι η Στέλλα Καραμιχάλη, Παιγνιοθεραπεύτρια και ο Γιάννης Κοσμόπουλος,Δάσκαλος Ειδικής Αγωγής και Εκπαιδευτής Σχολών Γονέων.

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με τον Γιάννη Κοσμόπουλο στο e-mail: kosmop2005@yahoo.gr Διαβάστε περισσότερα...

Έφυγε ο Κώστας Αξελός

Ένας μεγάλος στοχαστής, ο Κώστας Αξελός, έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 86 ετών. Ο Έλληνας φιλόσοφος, άφησε την τελευταία του πνοή σήμερα το πρωί στο Παρίσι, όπου ζούσε από το 1945.
Παιδί αστικής οικογένειας, ο Κώστας Αξελός διδάχθηκε από μικρός γαλλικά και γερμανικά, ενώ η εφηβεία του φωτίστηκε από τα κείμενα των μεγαλυτέρων φιλοσόφων όλων των εποχών.
Γνωστός για την αντιστασιακή του δράση, το 1944 στα Δεκεμβριανά, έζησε εικονική εκτέλεση στα κρατητήρια της Ασφάλειας, φυλακίστηκε σε στρατόπεδο και τελικά απέδρασε.
Τον Μάρτιο του 2009, αναγορεύθηκε διδάκτωρ φιλοσοφίας από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Εξέδωσε 24 βιβλία και πλήθος κειμένων στα γαλλικά, τα ελληνικά και τα γερμανικά, που μεταφράστηκαν σε δεκαέξι γλώσσες.

Στη μνήμη του μεγάλου Έλληνα στοχαστή παραθέτω συνέντευξη- είναι σχετικά μεγάλη αλλά αξίζει τον κόπο να τη διαβάσετε- που έδωσε στο Περιοδικό «Κ» της Καθημερινής και στο δημοσιογράφο Γιώργο Δουατζή τον Απρίλιο 2009.

Η συνέντευξη έχει ως εξής:
Τέλος των ιδεολογιών;
- Οι ιδεολογίες γενικευόμενες πεθαίνουν. Μετά από αυτές, μια μέση απατηλή νοοτροπία θα κυριαρχήσει για πολύ.

Με ποια χαρακτηριστικά;
- Έχει στοιχεία από όλα. Λίγο φιλελεύθερα, λίγο σοσιαλιστικά, λίγο χριστιανικά, λίγο εβραϊκά, λίγο προλεταριακά, λίγο αστικά, λίγο από τις φιλοσοφίες, αλλά είναι πάντα ένα μπέρδεμα, χωρίς αυτό να είναι σκέψη. Κάνει τους ανθρώπους να νομίζουν ότι σκέπτονται.

Μπορεί ο άνθρωπος να προχωρήσει έτσι;
- Η τεχνική προχώρησε με γιγαντιαία βήματα. Ο άνθρωπος, όμως, αμφιβάλλω πολύ.

Θα μπορούσατε να διαβλέψετε στον αυριανό κόσμο;
- Ο αυριανός κόσμος, ο βιομηχανικός, μαζικός, μηδενιστικός, ηλεκτρονικός και τεχνικοποιημένος πολιτισμός, θα τεχνικοποιήσει ακόμη και τη φαντασία. Υπάρχει ένα πέρα από την τεχνική; Και από ποιον κυριαρχείται η τεχνική; Δεν μπορώ να απαντήσω.

Επικυρίαρχη η τεχνική;
- Σήμερα φαίνεται ότι είναι το κυρίαρχο στοιχείο. Υπάρχει έως και μια τεχνική των φαντασιώσεων. Ο κινηματογράφος, η ίδια μας η ζωή είναι μια μορφή τεχνικής. Είναι σαν αυτό που ακούω από τους φοιτητές, να λένε «έκανα έρωτα» χρησιμοποιώντας τη λέξη «κάνω» σαν να έκαναν ένα σκαμνί ως μαραγκοί…

Αν τελειώνει η φιλοσοφία, μετά τι;
- Η εποχή μας έχει πέσει χαμηλά και η φιλοσοφία ζει το τέλος της. Μετά από αυτήν υπάρχει χώρος για μια ανοιχτή ποιητική σκέψη.

Το έργο σας είναι διαποτισμένο από την ποίηση.
- Αναμφισβήτητα. Πέρα από την ποίηση του ανθρώπου με τη λυρική έννοια, υπάρχει η ποιητικότητα του κόσμου που είναι πιο δυνατή. Και η ανθρώπινη ποίηση είναι ένα ανταύγασμά της. Με ενδιαφέρει η ποίηση που ξεφεύγει από όλα τα όρια και φτάνει σε ένα ύπατο σημείο όπου συντρίβεται, συντρίβοντας και τον ποιητή της.

Τι είναι ο Θεός;
- Η πορεία του κόσμου η ίδια έκανε να φανεί ένας Θεός. Λέω συχνά ότι ο Θεός είναι μια μορφή και μια μάσκα του κόσμου.

Τι κρατά ζωντανή τη σκέψη σας;
- Η αναζήτηση, στη ζωή και στη σκέψη, της σύγκλισής τους και η αδυναμία της απόλυτης συνέπειας.

Είναι ποιοτικό κριτήριο για σας η συνέπεια ζωής και έργου σε έναν στοχαστή;
- Θα έπρεπε να είναι. Αλλά βλέπουμε ότι μεγάλοι, τεράστιοι φιλόσοφοι σαν τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη είχαν την κουταμάρα να νομίζουν ότι οι δούλοι ήταν φύσει δούλοι. Κοντύτερα σε μας βρίσκεται ο Χάιντεγκερ και η τόσο ύποπτη σχέση του για ένα διάστημα με το ναζισμό. Η συνέπεια είναι μια απαίτηση την οποία βρίσκω πιο πολύ στους μεγάλους ποιητές σαν τον Χέλντερλιν και τον Ρεμπώ.

Ποια η ελπίδα, η απελπισία σας;
- Ελπίδα και απελπισία είναι αντιμετωπίσεις σχετικές, στενές. Είναι και μένουν ψυχολογικές, άρα περιορισμένες.

Ό,τι ψυχολογικό, περιορίζει;
- Οι ψυχικές δυνάμεις σπρώχνουν τη σκέψη. Το ψυχικό όμως, που γίνεται ψυχολογικό, είναι εμπόδιο. Παραδείγματος χάριν, ο ναρκισσισμός σαν το αποκορύφωμα του ψυχολογισμού είναι κάτι που όλα τα αναχαιτίζει, τα συρρικνώνει.

Κάποιες στιγμές δεν νιώσατε ναρκισσισμό, ματαιοδοξία…
- Τα θεωρώ ευτελή, αλλά αναγκαία. Συγκροτούν κι αυτά την ολότητα και κανείς δεν μπορεί να βγει από την Ιστορία με καθαρά χέρια. Αν θέλει να κρατήσει τα χέρια του εντελώς καθαρά, δεν θα έχει χέρια. Ο άνθρωπος παίρνει μέρος σε αυτή την απογύμνωση, δεν είναι ποτέ έξω απ’ ό,τι γίνεται.

Πώς εισπράττετε την αναγνώριση;
- Αναμφισβήτητα με ικανοποίηση και θα έλεγα ψέματα αν έλεγα ότι είμαι αδιάφορος, έστω κι αν τα κίνητρά της δεν με ικανοποιούν πάντοτε. Το καινούργιο βιβλίο μου θα ήθελα να πουληθεί, να συζητηθεί, να αρέσει. Αλλά η αγωνία είναι ποιο θα είναι το επόμενο βήμα.

Γιατί εκδίδετε βιβλία;
- Νομίζω πως είναι τα βιβλία μου εκείνα που μου επιβάλλονται.

Αν τα αφήνατε ως χειρόγραφα στο συρτάρι σας;
- Ο άνθρωπος δεν είναι απομονωμένο ον. Δεν είναι ανεξάρτητος, είναι στοιχείο του κόσμου. Κάθε πράγμα θέλει να λεχθεί, να φανεί. Και η μετριότητα και η βλακεία. Και γι’ αυτό έχουν κι αυτά το χώρο τους.

Τι υπηρετεί σήμερα η φιλοσοφία;
- Δεν μπορεί να υπηρετήσει τίποτα και κανέναν. Σήμερα, ως πλανητική σκέψη μπορεί να τα θέσει όλα υπό ερώτηση και να δώσει αινιγματικές απαντήσεις.

Τι θα νέκρωνε τη σκέψη μας;
- Η έλλειψη του παιχνιδιού.

Το παιχνίδι…
- Ας θέσουμε πρώτα μια ερώτηση: πώς ξετυλίγεται ο κόσμος; :εν θα έλεγα τι είναι ο κόσμος, γιατί τότε τον καθιστούμε στατικό. Οι μεν λένε προϊόν της ιδέας, οι άλλοι λένε προϊόν της ύλης, άλλοι λένε δημιούργημα του Θεού, άλλοι λένε φαντασίωση του ανθρώπου. Όλα αυτά είναι νοήματα που δίνουμε σαν να βρισκόμαστε έξω από τον κόσμο, ενώ ο κόσμος ο ίδιος ξετυλίγεται χωρίς νόημα, χωρίς γιατί και επειδή, σαν παιχνίδι.

Τι είναι ο χρόνος;
- Ενα κεντρικότατο θέμα του στοχασμού, που κινητοποιεί και συντρίβει κάθε στοχασμό.

Λέτε «να μοχθήσουμε να σώσουμε το όνειρο αφού δεν μπορούμε να το πραγματοποιήσουμε»…
- Όλοι κινούμεθα και από διάχυτα όνειρα. Τα όνειρα είναι τα ανοίγματα της ζωής μας. Έχουμε να μάθουμε περισσότερα πράγματα από τα όνειρά μας.

Η μη πραγματοποίησή τους…
- Ίσως κλονιστεί και η έννοια της πραγματοποίησης. Ίσως κάποτε καταλάβουμε ότι το «πραγματοποιώ» σημαίνει συγχρόνως και συντρίβομαι.

Γιατί υποφέρει ο άνθρωπος;
- Διότι δεν είναι το όλον. Είναι ένα τμήμα του.

Θα μπορούσε να είναι αλλιώς;
- Δεν θα μπορούσε, αλλά πνίγεται μέσα σε αυτόν τον περιορισμό. Ότι δεν μπορεί να είναι εδώ και κει συγχρόνως…

Τι είναι ο έρωτας;
- Η αναζήτηση που έγκειται στη συνάντηση και τη μη συνάντηση με τον άλλον.

Τι είναι για σας το θηλυκό;
- Το ήμισυ του κόσμου. Κάτι πάρα πολύ κυρίαρχο, όχι σε επίπεδο διάκρισης φύλων, άντρας - γυναίκα. Είναι σαν δύο δυνάμεις στον κόσμο. Η σχέση με το θηλυκό είναι ένα από τα σημεία συνάντησης, των ανθρώπων μεταξύ τους και με τον κόσμο, και μαζί απομάκρυνσης. Δεν μπορεί ποτέ να πραγματοποιηθεί η απόλυτη συνάντηση αρσενικού και θηλυκού.

Έπαιξε ρόλο το θηλυκό στη ζωή και στο έργο σας;
- Πάρα πολύ. Αλλά δεν ξέρω πολύ καλά πού και πώς.

Ο Θάνατος;
- Διατρέχει όλη την ζωή, είναι το οριστικό τέλος της και διατηρεί τα ίχνη της ζωής του θανόντος, που κι αυτά θα εξαφανιστούν κάποτε.

Τον φοβάστε;
- Δεν υπάρχει για μένα ο φόβος του θανάτου, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι θέλω να πεθάνω αύριο. Ο θάνατος είναι ο καλύτερος φίλος και ο χειρότερος εχθρός, γιατί βάζει ένα τέρμα στην περιπέτεια που λέγεται ζωή. Αλλά είναι αυτός που δίνει νόημα σε κάθε πράγμα.

Οι περισσότεροι φοβούνται.
- Ο άνθρωπος φοβάται τη ζωή περισσότερο από το θάνατο. Τη ζωή που οδηγεί προς το τέλος νομίζω ότι φοβούνται οι άνθρωποι.

Μεγαλύτερος φόβος σας;
- Το στέγνωμα της ψυχής και της σκέψης.

Πώς θα νικηθεί ο φόβος;
- Με τη συμφιλίωση μαζί του.

Ποια τρία πράγματα θα άξιζε να πιστέψουμε;
- Η πίστη είναι υπόθεση θρησκευτική. Με την ποίηση και τη σκέψη ο άνθρωπος μπορεί να ανοιχτεί στη φύση, στην τεχνική και στο περιπλανώμενο παιχνίδι επάνω σε έναν ληξιπρόθεσμο πλανήτη.

Από πού να πιαστεί ο σύγχρονος άνθρωπος για να υπάρξει;
- Να πιαστεί δεν μπορεί από πουθενά. Του είναι ίσως δυνατόν να ανοιχτεί στο αποσπασματικό Όλον.

Με τι όπλα;
- Χωρίς όπλα. Και χρησιμοποιώντας όλα τα όπλα. Το άνοιγμα δεν είναι κάτι το μυστηριώδες. Ας πάρουμε μια παρέα στην παραλία. Οι μεν φωτογραφίζουν τους δε. Θέλουν να τους οικειοποιηθούν, να τους αρχειοθετήσουν. Οι άλλοι φωτογραφίζουν τη θάλασσα, θέλουν να την ακινητοποιήσουν. Οι άλλοι λένε, τι ωραία που είναι, δες, δες τι ωραία που χτυπάει το κύμα. Όλα αυτά είναι μορφές ακινητοποίησης του χρόνου, του χώρου και όχι άνοιγμα στο χωροχρόνο. Άνοιγμα είναι να έκαναν μπάνιο, να χαίρονταν, να ζούσαν χωρίς αυτό το δες, δες…

Το αξιακό σύστημα που οικοδομείτε;
- Δεν οικοδομώ σύστημα. Επιχειρώ ένα βήμα. Και αυτό θα περάσει. :εν είναι αυτοσκοπός. Ξέρει κανείς ότι αφήνει κάτι πίσω του και ας έχει υποστεί απέραντες μεταλλαγές.

Αυταπάτη αθανασίας;
- Αν το εκλαμβάνει κάποιος σαν αυταπάτη αθανασίας, πρέπει τελικά να ξέρει ότι θα γίνει κάτι τελείως άλλο.

Έχω μια πικρή αίσθηση από όσα λέτε για τον κόσμο.
- Πικρή, γιατί κρατάμε χιλιάδων χρόνων πίκρα. Γιατί μας έμαθαν ότι ο άνθρωπος πρέπει να είναι το ιδεατόν του Πλάτωνα, το καλό του Χριστιανισμού, ο καλός αστός και μετά ο καλός προλετάριος, σήμερα ο καλός παραγωγός… Η ανθρωπότητα έχει υποστεί χιλιάδων χρόνων κηρύγματα που την περιορίζουν ολοένα και πιο πολύ.

Υπάρχει σήμερα κρίση;
- Υπάρχει κρίση πολιτισμού, κρίση στον ψυχισμό των ανθρώπων, η οποία εκδηλώνεται σε ολόκληρο τον κόσμο.

Γιατί οι νέοι πάντα διάβαζαν Μαρξ και Νίτσε συγχρόνως;
- Διότι και οι δύο κάνουν ανελέητη κριτική του παρόντος. Ο Μαρξ καταδικάζει όλη την αποξένωση του ανθρώπου από τον εαυτό του μέσα στο καπιταλιστικό σύστημα. Ο Νίτσε βλέπει στο σύστημα όπου ζούμε έναν απέραντο μηδενισμό. Όμως και οι δύο θέλουν να κάνουν ένα βήμα σωτηριολογικό. Ο Μαρξ στον απόλυτο κομμουνισμό και ο Νίτσε στον υπεράνθρωπο. Ως τα τώρα δεν ξέρω κανέναν φιλόσοφο που να μη θέλησε να δώσει σωτηριολογικό άνοιγμα.

Για ποιον πολιτισμό θα μιλούσατε σήμερα;
- Η εποχή μας είναι η εποχή του μυθολογικο-τεχνολογικού πολιτισμού που κρύβει το βαθύτερό του κίνητρο.

Με ποια εργαλεία θα μπορούσαμε να «εξανθρωπιστούμε»;
- Με τα εργαλεία προχωρούμε, όπως λένε (προς τα πού;), αλλά αυτά δεν λύνουν το βασικό πρόβλημα της ύπαρξης της ανθρωπότητας, η οποία είναι εγκλωβισμένη στην τεράστια δύναμη που προέρχεται από τη συνάντηση της φύσης με την τεχνική.

Η μεγαλύτερη χαρά;
- Οι συναντήσεις -στιγμιαίες και καίριες- με εκφάνσεις της φύσης, η δύναμη του έρωτα και της φιλίας που περιέχει τον έρωτα, οι σκέψεις που έρχονται σε μας.

Το μεγαλύτερο όραμα;
- Το όραμα της συνάντησης της σκέψης και του κόσμου και η παραδοχή του φευγαλέου. Η παραδοχή της φανέρωσης και της ταυτόχρονης απόσυρσης, όσο γίνεται πιο γαλήνια.

Νιώθετε ότι πρέπει να αποδείξετε κάτι;
- Από την εφηβεία είχα την εντύπωση ότι έπρεπε να πω αυτό που βλέπω.

Η εξάρτηση από τους άλλους είναι αδυναμία;
- Έχουμε αναγκαία εξάρτηση από τους άλλους ανθρώπους. Η εξάρτηση πάλι δημιουργεί τα κενά της. Εξάρτηση και μη εξάρτηση έχουν το αναγκαίο στοιχείο που είναι και θετικό και αρνητικό.

Αυτοδυναμία;
- Δεν μπορεί να υπάρξει σε κανένα επίπεδο.

Η εικόνα που έχετε για τον εαυτό σας;
- Ειλικρινά, δεν έχω μια ενιαία εικόνα του εαυτού μου. Όταν γνωρίζω ότι η τάδε σκέψη είναι σημαντική, τότε νομίζω ότι ίσως αυτό είναι περαστικό, λέω ότι προσπαθώ να τολμάω να σκέπτομαι, ενώ το μεγαλύτερο σύνολο των ανθρώπων σήμερα δεν σκέπτονται… Θα έλεγα, είναι πρισματική η εικόνα του εαυτού μου, όπου γυρίζουν διαρκώς όλα τα χρώματα, όπως στο καλειδοσκόπιο.

Η σύγχρονη Ελλάδα;
- Είναι ένα πρόβλημα. Ούτε Ανατολή ούτε Δύση ούτε Ευρώπη ούτε Ασία. Βαδίζει προς την αναζήτηση μιας ενότητας, την οποία δεν βρίσκει εύκολα. Δεξιά και Αριστερά είναι φθαρμένες και δεν αναδύεται ένας δρόμος.

Πώς θα ανακαλύψουν οι Έλληνες πολιτικοί την «πραγματική πολιτική»;
- Θα έπρεπε να ξεπεράσουν τον στενό πολιτικαντισμό. Είναι όμως αυτό δυνατό;

Είναι εφικτή η Δημοκρατία;
- Η Δημοκρατία μένει ουτοπική, δηλαδή δεν έχει πουθενά τόπο να πραγματοποιηθεί. Το ίδιο της το νόημα μας ξεφεύγει.

Τι σας έχει δώσει η Ελλάδα;
- Μια ζωική ορμή. Την επαφή με τα στοιχεία της, τη θάλασσα, τον αέρα, τη γη, τη φωτιά.

Τι σας έχει πάρει;
- Δεν είχα ποτέ την προκατάληψη, ώστε να μπορέσει να μου την πάρει.

Οι τιμές που σας κάνουν τα Ελληνικά πανεπιστήμια τι συναισθήματα σας γεννούν;
- Ευχάριστα. Θα επιθυμούσα όμως και μια πιο ζωντανή συζήτηση, στοχαστική και παραγωγική, με τους πανεπιστημιακούς.

Σκεφτήκατε ότι μπορεί να σας τιμούν και να μη σας έχουν διαβάσει;
- Πολλά πράγματα δεν χρειάζεται να έχουν διαβαστεί. Μπορεί να διαπερνάνε την ατμόσφαιρα.

Εσείς διαψεύδετε την κατάρα των Ελλήνων να μην αναγνωρίζουν ζώντες δημιουργούς.
- Στην Ελλάδα υπάρχει μεμψιμοιρία και δυσκολία αν δεν προηγηθεί μια αναγνώριση από τα έξω. Έξω είναι πιο πολιτικά θεσμισμένα τα πράγματα. Αλλά και υπάρχουν πράγματα που περιμένουν ακόμα το μέλλον τους.

Πιστεύετε ότι έχετε αμειφθεί;
- Και ναι και όχι. Αν όμως ήταν πλήρης η αναγνώριση, θα σήμαινε ότι θα επιπέδωνε και το ειπωμένο.

H τέχνη αποτιμάται σε χρήμα. Η σκέψη;
- Υπάρχει προσωπική σχέση με το έργο τέχνης. Η σκέψη έχει μία σχέση με το όλον. Μπορεί να αποτιμηθεί ένα έργο. Το όλον όμως;

Τι θα λέγατε σε έναν νέο φιλόσοφο;
- Να ανοιχτεί στη σκέψη, στα κείμενα και στο κίνημα της σκέψης, στην ποίηση που διατρέχει κάθε τέχνη και να ζήσει και να πει αυτό που τον εμψυχώνει και τον συνθλίβει ατομικά και κοινωνικά.

Τι θα λέγατε σε έναν έφηβο;
- Να κρατήσει, όσο γίνεται, έναν παλμό και στη λεγόμενη ώριμη ηλικία... Διαβάστε περισσότερα...

Πρόγραμμα Προώθησης των Στρατηγικών της Δια Βίου Μάθησης

Ενδιαφέρουσα είναι η ημερίδα που θα πραγματοποιηθεί αύριο Παρασκευή, 05 Φεβρουαρίου 2010, στο Υπουργείο Παιδείας Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων, στην αίθουσα Jacqueline de Romilly, και ώρα 9.30 - 14.00 με θέμα «Το μέλλον της Δια Βίου Μάθησης μέσα από μία ανθρωποκεντρική, αναπτυξιακή και κοινωνικά δίκαιη στρατηγική», με σκοπό την ενημέρωση και ευαισθητοποίηση για τις στρατηγικές της Δια Βίου Μάθησης.

Την ημερίδα συνδιοργανώνουν η Γενική Γραμματεία Δια Βίου Μάθησης (Γ.Γ.Δ.Β.Μ.) και το Ινστιτούτο Διαρκούς Εκπαίδευσης Ενηλίκων (Ι.Δ.ΕΚ.Ε.) με τη συνεργασία του Κέντρου Ανάπτυξης Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Κ.ΑΝ.Ε.Π.) της Γ.Σ.Ε.Ε. και της Μ.Κ.Ο. PRAKSIS, στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού προγράμματος «Pass the light».

Η ημερίδα θα προβληθεί ζωντανά μέσα από τον διαδικτυακό τόπο του Πανελλήνιου Σχολικού Δικτύου www.sch.gr/rts Διαβάστε περισσότερα...

Για την έκτακτη Γ.Σ του ΠΕΡΙΚΛΗ

Απογοήτευση στη χθεσινή Γενική Συνέλευση του ΠΕΡΙΚΛΗ. Τρεις και ο Κούκος! Τα επτά μέλη του Δ.Σ και καμιά δεκαριά συνάδελφοι.

Θα συζητούσαμε λέει για το πρόγραμμα δράσης της Ομοσπονδίας μας και θα παίρναμε αποφάσεις για την παραπέρα αγωνιστική πορεία του κλάδου.
Αλλά τι αποφάσεις να πάρεις με τέτοια συμμετοχή;
Οι συνάδελφοι απογοητευμένοι από την απραξία στην οποία έχει περιπέσει τα τελευταία χρόνια ο Σύλλογός μας αλλά και γενικότερα το συνδικαλιστικό κίνημα, μας απαξιώνουν και γυρίζουν επιδεικτικά την πλάτη . Γιατί πως αλλιώς μπορεί να ερμηνεύσει κανείς το φαινόμενο σε μια έκτακτη Γ.Σ του Συλλόγου μας να δίνουν το παρόν καμιά εικοσαριά εκπαιδευτικοί –το 2% όπως παρατήρησε εύστοχα συνάδελφος- από το σύνολο των 1100 περίπου μελών του;

Βρήκαμε όμως την ευκαιρία να συζητήσουμε. Να ανταλλάξουμε απόψεις. Να καταθέσουμε τις προτάσεις μας.
Και ακούστηκαν πολλά και ενδιαφέροντα.
Οι περισσότεροι συνάδελφοι, με τις τοποθετήσεις τους, ανέδειξαν τα κρίσιμα ζητήματα που αντιμετωπίζει σήμερα ο εκπαιδευτικός κόσμος αλλά και γενικότερα ο κόσμος της εργασίας, σε οικονομικό , ασφαλιστικό και εργασιακό επίπεδο, τονίζοντας παράλληλα την ανάγκη της μαζικής συμμετοχής στην 24ωρη απεργία της ΑΔΕΔΥ (10-2-2010) αλλά και την οργάνωση των παραπέρα αγωνιστικών μας κινητοποιήσεων

Δεν έλειψαν βέβαια και οι παραφωνίες. Ολίγων ευτυχώς η αλήθεια .
Πραιτοριανοί πολιτοφύλακες της εξουσίας, με αυξημένο κομματικό Υπερεγώ και καταργημένη τη δύναμη της βούλησής τους. Γραφικές φιγούρες του χθες.
Με τον υψωμένο τόνο της φωνής τους, με το οργίλο ύφος τους, με τον ξύλινο λόγο τους, κουνώντας διδακτικά και επιδεικτικά το δάχτυλο, διέκοπταν συνεχώς ,κατέκριναν, καταδίκαζαν, «κατακεραύνωναν», διεκδικώντας παράλληλα για την «πάρτη τους» το μονοπώλιο των κοινωνικών και συνδικαλιστικών αγώνων.
Τρία σε ένα: Δογματισμός, Αυταρχισμός, Λαϊκισμός
Ας είναι… Αυτά έχει η δημοκρατία.

Και για να θυμηθούμε λίγο και τον Rudolph Ntraikors…
Τα προβλήματα της δημοκρατίας θεραπεύονται μόνο με περισσότερη δημοκρατία… Διαβάστε περισσότερα...

Ενημέρωση από το ΚΥΣΠΕ

Με ανακοίνωση του, ο αιρετός στο ΚΥΣΠΕ Βασίλης Παληγιάννης, μας ενημερώνει για τη συνεδρίαση τις 2/2/2010.

Η ανακοίωνση έχει ως εξής:

"Συναδέλφισσες – συνάδελφοι,
συνεδρίασε σήμερα, 02 – 02 – 2010, το ΚΥΣΠΕ με τη νέα σύνθεσή του με τα παρακάτω θέματα:

1.Παραιτήσεις Εκπαιδευτικών Π.Ε.
Είχαν υποβληθεί 39 αιτήσεις εκπαιδευτικών (30 ΠΕ70, 7 ΠΕ60, 2 ΠΕ06) για παραίτηση από την υπηρεσία κατά τη διάρκεια του διδακτικού έτους. Το ΚΥΣΠΕ έκανε δεκτές τις 33 που πληρούσαν τις προϋποθέσεις συνταξιοδότησης.

2. Αποσπάσεις εκπαιδευτικών
Το ΚΥΣΠΕ εξέτασε 52 νέες αιτήσεις και επανεξετάσεις, 8 τροποποιήσεις απόσπασης και 4 ανακλήσεις. Οι περισσότερες από τις παραπάνω αιτήσεις εκκρεμούσαν με ευθύνη της υπηρεσίας, από τις αρχές της σχολικής χρονιάς. Δυστυχώς, η εισήγηση της υπηρεσίας ήταν αρνητική ως προς την ικανοποίηση των αιτημάτων των εκπαιδευτικών, με το σκεπτικό ότι υπάρχει πρόβλημα κάλυψης των κενών που θα δημιουργηθούν λόγω έλλειψης πιστώσεων και το ότι χρονικά βρισκόμαστε στην επεξεργασία των αιτήσεων μετάθεσης.
Θετικά εισηγήθηκε μόνο για 2 αιτήσεις συζύγων στρατιωτικών.
Το ΚΥΣΠΕ εισηγήθηκε την ικανοποίηση ακόμη 3 αιτήσεων αφού έλαβε υπόψη του ότι δε θα δημιουργηθούν προβλήματα από τις μετακινήσεις των συγκεκριμένων εκπαιδευτικών.

3. Το ΚΥΣΠΕ εισηγήθηκε θετικά την ανάκληση απόσπασης εκπαιδευτικού από το Σχολείο Ευρωπαϊκής Παιδείας, τη χορήγηση επιδόματος μεταπτυχιακών σπουδών σε Διευθυντή Εκπαίδευσης και την άδεια άσκησης ιδιωτικού έργου σε Διευθυντή Σχολείου Ευρωπαϊκής Παιδείας.

Πάντα στη διάθεσή σας
Παληγιάννης Βασίλης Διαβάστε περισσότερα...

Πωλούνται πτυχιακές!

Βιομηχανία εκπόνησης πτυχιακών εργασιών, ακόμη και διδακτορικών διατριβών, ανθεί στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια. Μπορεί πολλοί φοιτητές να ξενυχτούν, να ψάχνουν, να διαβάζουν και να καταβάλλουν μεγάλο κόπο για να ολοκληρώσουν μια εργασία τους, κάποιοι άλλοι όμως επιλέγουν άλλο τρόπο για να πάρουν το πτυχίο τους. Σημαντική προϋπόθεση, να έχουν χρήματα. Με ποσό περίπου όσο ένας ικανοποιητικός μηνιαίος μισθός, από 1.000 έως 1.500 ευρώ, μπορούν να αγοράσουν μια εργασία.

Αυτό που έχουν να κάνουν είναι να ενημερώσουν μια από τις πολλές εταιρείες για το είδος της εργασίας που είναι υποχρεωμένοι να παραδώσουν στο πανεπιστήμιο. Η εταιρεία τούς ενημερώνει πόσο θα κοστίσει η εκπόνηση της εργασίας και στη συνέχεια οι φοιτητές, χωρίς να έχουν δουλέψει καθόλου για την πτυχιακή τους εργασία, την παραδίδουν και... παίρνουν το πτυχίο του.

Διαβάστε περισσότερα σε σχετική έρευνα στα ΝΕΑ Διαβάστε περισσότερα...

Τα Αντικλείδια

Με τη Λένα, τη μικρή μου κόρη, συζητούσαμε πριν λίγο το ποίημα «Τα Αντικλείδια» του Γιώργη Παυλόπουλου, που περιλαμβάνεται στην ύλη της Λογοτεχνίας για τις Πανελλήνιες .
Πρόκειται για μια απόπειρα του ποιητή να ορίσει την έννοια της ποίησης.
Μου άρεσε και σας το αφιερώνω.
Έτσι…για να πάει καλά ο μήνας!


Τα Αντικλείδια

Η ποίηση είναι μια πόρτα ανοιχτή.
Πολλοί κοιτάζουν μέσα χωρίς να βλέπουν
τίποτα και προσπερνούνε. Όμως μερικοί
κάτι βλέπουν, το μάτι τους αρπάζει κάτι
και μαγεμένοι πηγαίνουν να μπουν.
Η πόρτα τότε έκλεισε. Χτυπάνε μα κανείς
δεν τους ανοίγει. Ψάχνουνε για το κλειδί.
Κανείς δεν ξέρει ποιος το έχει. Ακόμη
και τη ζωή τους κάποτε χαλάνε μάταια
γυρεύοντας το μυστικό να την ανοίξουν.
Φτιάχνουν αντικλείδια. Προσπαθούν.
Η πόρτα δεν ανοίγει πια. Δεν άνοιξε ποτέ
για όσους μπόρεσαν να δουν στο βάθος.
Ίσως τα ποιήματα που γράφτηκαν
από τότε που υπάρχει ο κόσμος
είναι μια ατέλειωτη αρμαθιά αντικλείδια
για να ανοίξουμε τον κόσμο της Ποίησης.

Μα η ποίηση είναι μια πόρτα ανοιχτή. Διαβάστε περισσότερα...